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 おくのほそ道(素龍本)(参)「末松山〜立石寺」


それより野田の玉川沖の石を尋ぬ

末の松山は寺を造て末松山といふ

松のあひあひ皆墓はらにてはねを

かはし枝をつらぬる契の末も終

はかくのこときと悲しさも増りて

塩かまの浦に入相のかねを聞五月

雨の空聊はれて夕月夜幽に

籬か嶋もほと近し蜑の小舟こ

きつれて肴わかつ聲こえにつな

てかなしもとよみけん心もしられて

いとゝ哀也其夜目盲法師の

琵琶をならして奥上るりと云

ものをかたる平家にもあらす舞

にもあらすひなひたる調子うち

上て枕ちかうかしましけれとさ

すかに邊土の遺風忘れさるもの

から殊勝に覚えらる早朝塩かま

の明神に詣國守再興せられ

て宮柱ふとしく彩椽きらひや

かに石の階九仭に重り朝日あ

けの玉かきをかゝやかすかゝる道の

果塵土の境まて神霊あらたに

ましますこそ吾国の風俗なれと

いと貴けれ神前に古き宝燈有

かねの戸ひらの面に文治三年和泉

三郎奇進と有五百年来の俤

今目の前にうかひてそゝろに

珍し渠は勇義忠孝の士也佳命

今に至りてしたはすといふ事なし

誠人能道を勤義を守へし

名もまた是にしたかふと云り日既

午にちかし船をかりて松嶋にわたる

其間二里餘雄嶋の磯につく

抑ことふりにたれと松嶋は扶桑第

一の好風にして凡洞庭西湖を恥す

東南より海を入て江の中三里

浙江の潮をたゝふ嶋しまの数を

尽して欹ものは天を指ふすもの

は波に匍匐あるは二重にかさなり

三重に畳みて左にわかれ右につら

なる負るあり抱るあり児孫愛す

かことし松の緑こまやかに枝葉

汐風に吹たはめて屈曲をのつから

ためたるかことし其気色

として美人の顔を粧ふちはや振

神のむかし大山すみのなせるわさ

にや造化の天工いつれの人か筆

をふるひ詞を尽さむ

雄嶋か磯は地つゝきて海に出たる

嶋也雲居禅師の別室の跡

坐禅石なと有将松の木陰に

世をいとふ人も稀まれ見え侍りて

落穂松笠なと打けふりたる草の

庵閑に住なしいかなる人とは

しられすなから先なつかしく立寄

ほとに月海にうつりて昼のなかめ

又あらたむ江上に帰りて宿を

求れは窓をひらき二階を作て

風雲の中に旅寝するこそ

あやしきまて妙なる心地はせらるれ

 松嶋や鶴に身をかれほとゝきす 曽良

予は口をとちて眠らんとしていね

られす旧庵をわかるゝ時素堂

松嶋の詩あり原安適松かうら

しまの和哥を贈らる袋を解て

こよひの友とす且杉風濁子か

発句あり

十一日瑞巌寺に詣当寺三十二

世の昔真壁の平四郎出家して

入唐帰朝の後開山す其後に

雲居禅師の徳化に依て七堂

甍改りて金壁荘厳光を輝

仏土成就の大伽藍とはなれりける

彼見仏聖の寺はいつくにやとしたはる

十二日平和泉と心さしあねはの松

緒たえの橋なと聞傳て人跡稀

に雉兎蒭蕘の往かふ道そこ

ともわかす終に路ふみたかえて

石の巻といふ湊に出こかね花咲

とよみて奉たる金花山海上に

見わたし数百の迴船入江につと

ひ人家地をあらそひて竈の

煙立つゝけたり思ひかけす斯る

所にも来れる哉と宿からんとすれ

と更に宿かす人なし漸まとしき

小家に一夜をあかして明れは

又しらぬ道まよひ行袖のわたり

尾ふちの牧まのゝ萱はらなとよそ

めにみて遥なる堤を行心細

き長沼にそふて戸伊摩と云所に

一宿して平泉に到る其間廿

余里ほとゝおほゆ

三代の栄耀一睡の中にして

大門の跡は一里こなたに有秀衡

か跡は田野に成て金鶏山のみ

形を残す先高館にのほれは

北上川南部より流るゝ大河也

衣川は和泉か城をめくりて高館

の下にて大河に落入泰衡等か

旧跡は衣か関を隔て南部口

をさし堅め夷をふせくとみえたり

偖も義臣すくつて此城に

こもり功名一時の叢となる国破

れて山河あり城春にして草

青みたりと笠打敷て時のう

つるまて泪を落し侍りぬ

 夏草や兵ともか夢の跡

 卯の花に兼房みゆる白毛かな 曽良

兼て耳驚したる二堂開帳

す経堂は三将の像をのこし

光堂は三代の棺を納め三尊の

佛を安置す七宝散うせて

珠の扉風にやふれ金の柱霜

雪に朽て既頽廃空虚の叢

と成へきを四面新に囲て甍

を覆て風雨を凌暫時千歳

の記念とはなれり

 五月雨の降のこしてや光堂

南部道遥にみやりて岩手の

里に泊る小黒崎みつの小嶋を

過てなるこの湯より尿前の関

にかゝりて出羽の国に越んとす

此路旅人稀なる所なれは

関守にあやしめられて漸として

関をこす大山をのほつて

日既暮けれは封人の家を見

かけて舎を求む三日風雨あれ

てよしなき山中に逗留す

 蚤虱馬の尿する枕もと

あるしの云是より出羽の国に

大山を隔て道さたかならさ

れは道しるへの人を頼て越へき

よしを申さらはと云て人を

頼侍れは究竟の若者反脇差

をよこたえ樫の杖を携て我われ

先に立て行けふこそ必あや

うきめにもあふへき日なれと

辛き思ひをなして後について

行あるしの云にたかはす高山

森々として一鳥聲きかす木の

下闇茂りあひて夜る行かことし

雲端につちふる心地して

篠の中踏分踏分水をわたり岩

に蹶て肌につめたき汗を流

して最上の庄に出つかの

案内せしおのこの云やう此みち

必不用の事有恙なうをくり

まいらせて仕合したりとよろこひて

わかれぬ跡に聞てさへ胸とゝろく

のみ也

尾花澤にて清風と云者を尋

ぬかれは冨るものなれとも志いやし

からす都にも折々かよひてさ

すかに旅の情をも知たれは日比

とゝめて長途のいたはりさまさま

もてなし侍る

 凉しさを我宿にしてねまる也

 這出よかひやか下のひきの聲

 まゆはきを俤にして紅粉の花

 蚕飼する人は古代のすかた哉 曽良

山形領に立石寺と云山寺あり

慈覺大師の開基にして殊清

閑の地也一見すへきよし人々

のすゝむる依て尾花沢より

とつて返し其間七里はかり也

日いまた暮す梺の坊に宿かり

置て山上の堂にのほる岩に

巌を重て山とし松栢年旧

土石老て苔滑に岩上の院々

扉を閉て物の音きこえす岸

をめくり岩を這て仏閣を拝し

佳景寂寞として心すみ行のみおほゆ

 閑さや岩にしみ入蝉の聲


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